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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    魏安抚园中，魏钦其道行，遂舍其园地为精舍，请驻锡其间，即后之嘉兴祥符寺。到梁武帝时，普遍盛行水陆法事，故又称水陆院，祥符寺之滥觞也。 　　安帝隆安元年 （397） 　　东晋云巢法师，云游择胜，到达...般若经》于宫中，替辞还山，诏支遁相继讲法。替还山，道经檇李，舍于魏安抚园中，魏钦其道行，遂舍其园地为精舍，请驻锡其间，即后之嘉兴祥符寺。到梁武帝时，普遍盛行水陆法事，故又称水陆院，祥符寺之滥觞也。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    中国佛教协会有关教制文件的基础上，省佛教协会加强了对寺院住持的要求，特别是提高他们的综合能力。6月份在无锡祥符寺举办了有国内外著名学者参加的佛教论坛，重点研究了“人间佛教”思想在佛教界的实践问题。来自...

    不详

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  • 五莲山与护国万寿光明寺

    管理条例》的规定，依法开展宗教活动”。 　　为全面恢复五莲山光明寺古建筑群，开发和保护佛教历史文化遗产，原中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江定慧寺住持、无锡祥符寺住持茗山率弟子觉照等一行6人，...

    柳家艾

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  • 江苏佛教文化旅游资源可持续开发研究

    旅游是佛教文化旅游不可分割的一部分。佛教修学旅游是一种高层次的佛教学术交流活动，其参加者主要是专攻佛教文化的研究型旅游者。另外，佛教徒本身的学历进修活动也是一种佛教修学旅游。如无锡灵山祥符寺开展的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062267708.html

  • 十一世班禅：翩翩少年露峥嵘

    危机、冲突战乱、恐怖袭击等各种弊端，教导佛教界徒鼓励并引导现代的人们多行利他之善事。　　班禅这次用英语进行演讲，引起与会者的强烈关注。无锡祥符寺方丈无相大和尚表示对班禅流利的英语发言感到“意外而欣喜”。...

    华 宗

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  • 一代宗师名垂千古——茗山法师

    镇江焦山定慧寺、宝华山隆昌寺和无锡祥符寺等重点寺庙的修复和新建，1998年又在焦山山顶重建已毁五百余年的定慧寺万佛塔。他在对栖霞山佛学院的学僧讲话和授课中经常谆谆教导学子：“愿诸戒子爱国爱教，永记勿忘...

    袁普泉

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  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（三）

    理论上进行的论证，这是观音像塑造史上的创新。最近为无锡祥符寺设计的花开见佛一组雕塑，借助新的技术，重现佛陀降生时的九龙吐水，普渡有情的神圣过程。我曾专程去观礼这一圣景，我一边静静观看，一边心花怒放，啊...

    王永平

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  • 唐宋峨眉山与成都佛教

    》载，唐宋成都有大圣慈、圣寿、净众、宝历、昭觉、龙兴、中兴、圣兴、福感、应天、资福、四天王、宁蜀、金华、翠微、草堂等十六寺及福庆禅院。元费著《岁华纪丽谱》记载宋代成都有安福寺、移忠寺、祥符寺、宝历寺、...米价腾贵，因就诸城门相近寺院，凡十八处，减价粜卖。”此亦从侧面反映成都寺院之多。　　唐宋时期的成都佛刹，寺庙佛像法具多有特色。如祥符寺(大中祥符院)的千手眼大悲佛像，高四十七尺，广二十四尺，净众寺的巨钟...

    张泽洪

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  • 宋大鲁居士著：能海大师传（一）

    首创之黄密根本道场。　　一九三八年春，应绵竹祥符寺之请，举办讲经法会。法光和尚接任方丈，师任寺主，主法，并传部分弟子《护摩仪轨》，因法会人众，需数人同时念修故。　　祥符寺讲经圆满后，抵孝泉，礼龙护舍利塔...资中县开示二日。十月初返近慈寺，烧护摩半月。复应绵竹祥符寺请，传戒讲经。十一月底抵彭县龙兴寺，演讲佛法大意四日，各县听众闻所未闻，皆大欢喜。皈依者三百余人，其中有某校学生百余人，复请师签各留念，师欣然...

    宋大鲁

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  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    法师相约，先到大中祥符寺(唐称龙兴寺，今存遗址)高丽王子殿内烧香，然后同往遍福寺瞻礼舍利，并由杨杰交接，定净源为义天开讲规式。地点应当就在祥符寺。元元年(1086)，杭州知州蒲宗孟请净源入住慧因寺，...因此被誉为“教海义龙”。先后住泉州清凉寺、苏州报恩寺的观音院、杭州大中祥符寺的贤首教院、秀水青墩之密印寺宝阁院、华亭之普照寺善住阁院，弘扬华严圆教。所莅道场，檀供递至，给众之外，悉以印造教藏，自己...

    陈景富

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